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자수장이란 바늘을 사용하여 직물 위에 오색실로 무늬를 놓는 자수기술이 뛰어난 사람을 말한다.
자수는 단순히 수(繡)라고도 하며, 수는 다섯 가지 색(청·황·적·백·흑)을 갖춘 오채(五彩)로 무늬를 놓는 것을 말한다.
자수는 오래 전부터 행해졌는데, ≪삼국지≫ 동이전(東夷傳) 부여조(夫餘條)에 부여 사람들은 회(繪)ㆍ수(繡)ㆍ금(錦)ㆍ계 로 지은 옷을 입었다고
기술되어 있다. ≪삼국사기≫에는 신라 소지왕 때에 이미 금수색견(錦繡色絹)을 민간에서 사용하였다는 기술이 있으며, ≪고려도경≫에는 자수 장식을
한 의전용의 물건 열 가지에 관한 설명이 있다.
통일신라시대, 고려시대를 거쳐 조선시대에 이르기까지 자수는 의생활의 범주를 넘어 생활용품
속에서 광범위하게 그 장식적인 기능을 담당하며 우리민족 고유의 무속신앙과 불교사상과 색채 감각이 어우러져 우리민족만의 독특한 전통자수의 세계를
이루게 되었다.
여인들의 소박한 솜씨로 제작된 생활용품뿐 아니라 조선시대에는 궁중에 수방(繡房)을 따로 두어 고도의 전문성과 예술성을 띈 작품들이 배출되었고
민간에서도 수를 전문으로 하는 부류가 형성되어 안주수, 순창수 등 전문수인들의 손에 의해 다량의 자수상품이 생산되었다.
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수를 놓을 때에 사용하는 기법을 문양의 형태에 따라 나누어 보면 선을 잇는 수, 면을 메우는 수, 어떤 무늬를 나타내는 수로 나눌 수 있다. 그 종류로는
- 점수: 아주 작은 점으로 표현되는 수
- 이음수: 선을 표현
- 평수: 넓은 면을 메꾸는 수법으로 메꾸는 면이 틈이 나거나 겹쳐지지 않도록 해야 한다.
- 가름수: 양쪽으로 갈라져 있는 잎을 수놓는 수
- 푼사수: 바탕천의 수평결에 따라 푼사로 땀과 땀 사이가 틈이 나거나 겹쳐지지 않도록 홀대로 조정하면서 수 놓는 방법이다.
- 징금수: 서양 자수의 코칭 스티치와 같은 수법으로 노끈ㆍ굵은 실ㆍ금사ㆍ은사 위에 다른 가는 실로 징그어 주는 기법
- 자련수: 색의 자연스러운 변화를 표현하는데 이용되는 수
- 자릿수: 돗자리의 겉모양을 표현하는 기법
- 속수: 겉수의 입체감을 나타내기 위해 양감(量感)을 표현하는 수
- 올수: 일정하게 간격을 띄우고 수평으로 수놓는 기법(보통 관수라고 부르기도 한다)
- 엇겨놓기수: 밑수를 수놓은 다음, 밑수의 색과 유사한 색으로 실과 실사이를 어슷하게 건너주는 수
- 새털수: 새의 깃털을 표현하는 수
- 무늬목수: 결의 방향을 규칙적으로 바꾸어 가며 무늬를 만드는 수
- 삼잎수: 삼나무 잎모양처럼 엮어나간 연속무늬의 기법
- 솔잎수: 소나무 잎을 수놓을 때 쓰는 수
- 별무늬수: 별모양처럼 표현하는 수
- 칠보수: 금ㆍ은사를 사용하여 평사수로 밑수한 위에 징금수하여 기하학적인 문양을 만드는 수
등이 있다.
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자수문양을 형태별로 보면
- 자연문양: 구름ㆍ해ㆍ물결ㆍ산수 등
- 식물문양: 모란ㆍ연꽃ㆍ사군자(四君子)ㆍ소나무ㆍ석류ㆍ천도(天桃)ㆍ불로초ㆍ단풍ㆍ오동 등
- 동물문양: 학ㆍ사슴ㆍ거북이가 으뜸이고 원앙새ㆍ용ㆍ봉황ㆍ호랑이 등
- 상상식물문양: 당화문(唐花紋)ㆍ보상화문(寶相華紋)ㆍ당초문(唐草紋)
- 물고기문양: 잉어와 어락도(魚樂圖) 등
- 길상어(吉祥語)문양: 부귀강녕ㆍ만수무강ㆍ수복강녕ㆍ백년동락(百年同樂) 등 한자성어이며, 기하학적인 문양은 떡살문ㆍ문살문ㆍ완자문 등 생활 속에서 얻어진 문양들이다.
- 인물문양: 주로 신선도ㆍ미인도ㆍ풍속도ㆍ단오도(端午圖) 등과 소설 구운몽(九雲夢)을 수놓은 구운몽도, 사냥모습을 그린 호렵도 등
- 백년가약을 축원하는 문양: 모란ㆍ바위ㆍ물결 외에 이성지합(二姓之合)ㆍ백복지원(百福之源)ㆍ백년동락ㆍ오복구전(五福具全) 등
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 재료와 용구
1) 재료
- 바탕천: 주로 견직물사용
- 힘받이천: 광목 또는 면직물
- 실: 견사, 면사 및 금은사
2) 용구
- 수틀: 장방형 가로막대2, 세로막대2, 둥근막대2, 수틀다리4, 고정못1 (재래식 수틀)
- 원하는 크기의 정방형인 개량식 수틀(소품을 할때 주로 사용)
- 바늘: 귀가 크고 길이가 짧은 것
- 홀대: 수틀의 구멍에 꽂아 실을 꼬을때와 수실의 결을 다듬을 때 사용
- 금은사 실패: 묵직하고 양쪽 가장자리가 각진 것
- 복사지: 밑그림을 바탕천에 옮겨 그릴 때 사용
수놓기
1) 수틀 꾸미기
- 바탕천의 양 끝에 시접을 접은 다음 1센티미터 안쪽에서 홈질
- 바탕천 길이의 양쪽 끝에 힘받이 천을 대고 길이대로 말아 고정못으로 고정
- 바탕천을 수틀 구멍과 연결하여 바탕천이 팽팽해지도록 고정
- 쐐기를 박아서 완전하게 고정
2) 밑그림 옮기기
바탕천과 밑그림 사이에 복사지를 대고 골필로 옮김.
(얇은 바탕천과 밝은 색의 바탕천일 경우: 밑그림위에 바탕천을 놓고 뒷면에서 불빛을 비추어 옮김)
3) 바늘 잡는 방법
오른손은 바탕천 위, 왼손은 아래에 놓고 바늘은 바탕천과 수직이 되도록 꽂음
끝마무리
- 밑실정리: 바탕천 뒷면의 실이 길게 건너간 것은 1센티미터 정도 남기고 모두 자름
- 풀칠하기: 오른손 검지로 풀을 으깨어 수놓인 부분만 엷게 얼룩이 없게 바름
- 증기쐬기: 풀이 다 마르기 전에 수놓은 실과 천이 꼭 붙도록 수놓은 면의 중심쪽을 향하도록 하여 쏘여줌
- 완성과 보관: 증기를 쏘여 준 작품은 바람이 잘 통하는 그늘에 완전히 건조
실꼬는 방법
- 보통실꼬기: 실을 홀대어 걸어서 맨 다음 두 줄로 나누어 한줄씩 따로따로 3-4회 첫꼬임을 한후 두 가닥을 합하여 3-4회 끝꼬임을
함.
- 깔깔실꼬기 : 가는실에 굵은 실을 감은 형태로 입체적인 꼬임이 됨.
- 우련실꼬기: 두 가지 이상의 색실을 섞어 색상의 변화를 꾀할 때 사용(색의 밝기가 같은 색실끼리 꼬아야 함)
* 자수에 있어서 좀더 자연스럽고 다양한 색상과 농담(濃淡)의 색사를 찾기
위해 천연염료 중 주로 손쉽게 구할 수 있는 식물 염료로 견사(絹絲)를 염색하여 색상을 찾았다.
청색계열: 쪽 취목, 취오동
녹색계열: 갈대, 쑥, 등나무, 꼭두서니, 달맞이, 황백나무
황색계열: 황백나무, 산뽕나무, 회화나무, 치자나무, 울금, 홍화, 양파
황갈색계열: 떡깔나무, 상수리나무, 밤나무
갈색계열: 뽕나무, 갈대
자색계열: 주목, 코치닐, 자초뿌리, 꼭두서니
홍색계열: 홍화, 소목
쥐색계열: 상수리나무, 밤나무, 쑥
차색계열: 매실나무, 벚나무, 물오리나무, 감나무, 호도나무
흑색계열: 떡갈나무, 고로쇠나무
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자수의 종류는 옷에 수를 놓는 복식자수, 생활용품에 수를 놓는 생활자수, 감상을 위한 감상자수, 불교의식에 쓰이는 불교자수가 있다.
- 복식자수: 옷감에 수를 놓거나 수놓은 헝겊을 옷에 붙이거나 하는 두 가지 형태가 있는데 국왕의 대례복을 비롯하여 왕세자ㆍ비빈들의 예복이 전자에 속하고 관료들의 품계를 나타내는 보(補)와 흉배가 후자에 속한다.
- 생활용품 자수: 부인들이 지아비나 자식을 위해 복을 비는 마음으로 옷과 부수적으로 따르는 용품에 수를 놓는 것인데, 버선, 돌띠, 댕기, 침구류, 방석, 보자기 등을 들 수 있다.
- 감상자수: 산수도, 십장생도, 화조도, 초충도(草蟲圖), 신선도, 백동자도(百童子圖) 등이 있는데, 주로 자수병풍 이었는데, 지금은
자수액자로 만들어 장식미의 효과를 높이고 있다.
- 불교자수: 자수의 특성을 알 수 있는 작품으로는 가사(袈裟)와 불경의 지장경ㆍ수불ㆍ번(幡)ㆍ연(輦) 등이 있다.
전통자수는 병풍에서 노리개에 이르기까지 여성 특유의 섬세함과 정성이 담겨 있다. 따라서 단순한 수공예품의 차원을 넘는 정신적ㆍ예술적 산물로 그 가치가 있다 하겠다. |
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